孙悟空拜唐僧——改邪归正
猪八戒照镜子——里外不是人
唐僧取经——九死一生
沙和尚挑担子——义不容辞
改邪归正
【拼音】[gǎi xié guī zhèng]
【释义】邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
【出处】： 明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
【用法】： 作谓语、宾语；指重新做人
猪八戒照镜子，里外不是人
【释义】是汉语中的俗语谚语，比喻做事两面不讨好，到处都受人埋怨。
【俗语内涵】
或称俗话，是一种广泛的名称，典型的俗语是所谓谚语，它是一 种在民间广泛流传的通俗的定型语句，是人民群众在生产劳动和社会生活实 践中创造出来的，反映人民的生活经验和愿望，富有深刻的哲理性。是汉语的一个重要组成部分，它不仅数量多，使用频率高，而且具有语言精炼，形象生动，表意准确，说理深刻，比喻恰当等特点，因而深受人们的喜爱。
【整理价值】
从传世的文史典籍中搜集整理的俗语，并加以必要的注释和例句，这样不仅让 读者知道它的出处，又能加深对它的理解。
【收录著作】
收录此俗语的著作《俗语》是文化丛书《国学百部文库》中的一本，非套装书籍，定价:6.00元。出版社名称:三秦出版社，出版时间:2009年4月。作者:邵士梅。开本:32开。ISBN编号:9787806282830。
九死一生
【拼音】[jiǔ sǐ yī shēng]
【释义】九：表示极多。①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存。
【别释一】九死：九代表极多。表示死的方式极多。一生：生于世的方法却只有一种，交配繁殖。九死一生可以代表这意思。
【别释二】九死：九人死亡。一生：其余都还活着。形容中国地方为隐简悔瞒事故等级，事故死亡人士大多限制为九人以满足《生产安全事故报告和调查处理条例》关于死亡十人以上为重大事故的定义，因为重大事故为国家直拦肢正接派员调查，九人就可以地方上压住。
【辨析】 ～和“绝处逢生”、“死里逃生”；都包含“在非常险恶的情况下找到生路”的意思；但“绝处逢生”指在毫无出路的情况下找到生路；包括幸免于死；语义范围较小。～表示多次免遭死难；语义范围最小。这两个成语多见于书面语。而“死里逃生”常用于口语。
【示例】您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。★元·王仲文《救孝子》第一折
在强烈地震中，他们依靠仅有的一点水维持了7天，真可谓九死一生。
【反义词】安如磐石、安如泰山、平安无事、安然无事、安然如故、平安无恙
【语法】联合式；作谓语、定语、形容词；表示人的经历。
【灯谜】谜面:从阎王殿下过。谜底：九死一生
【故事】战国时期，楚国诗人屈原得到楚怀王的重用，主张联齐抗秦，在同贵族子兰、靳尚的斗争中被免职。楚顷襄王时，他被流放到边杜，但他的心还惦记着祖国和人民，他写诗“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”充分体现他的决心。
义不容辞
【拼音】yì bù róng cí
【解释】义：道义；容：允许；辞：推辞。道义上不允许推辞。 指理应接受。
【出处】 明·罗贯中《三国演义》第58回：“且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞。”
《东周列国志》第三回：“武公曰：‘老夫年迈无识，止为臣子，义不容辞，勉力来此。扫荡腥膻，全仗上国。今计将安出？’”
清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“妾受夫人谆嘱，义不容辞。”
【用法饥含】 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义 ；
【示例】：我们应该～地担当起这个任务。
【近义词】 义无反顾、匹夫有责、理所当然、责无旁贷、当仁不让
【反义词】推三阻四、百般推诿
【灯谜】 住口；请留步
【典故】东汉时期，曹操挟天子而令诸侯，大举进攻孙权与刘备。赤壁之战大败而归，经过休整又一次亲率大军南下伐吴。孙权召集群臣商议对策，谋士张昭认为必须联合刘备，请刘备出兵共同抗曹，刘备是东吴的女婿，曹操也是他们共同的敌人，抗曹大业，义不容辞！
