宿命论的哲学观点主要涉及的范畴是必然和偶然,人的主观能动性等方面,并不涉及物质和意识的关系。
宿命论不是唯物、唯心的范畴,实际上唯物主义和唯心主义都有提到宿命论,只不过各自的表现形式不同。
定义
宿命论意指否定偶然性,极端强调必然性,而且否认人的主观能动性,认为万事万物包括人类本身从其产生到灭亡的过程都是决定好的,而且是不可更改的。可以通俗地理解为有一个“命运”在安排。每个事物的一生只不过是按照早已决定好的剧本在表演而已,中途绝对不会发生任何偏离剧本安排的情况。即使一个人坚定地要反抗命运,他的所作所为也是由命运本身决定的。
宿命论在唯物主义学派的主要代表:以霍布斯为代表的机械决定论。
霍布斯等经验主义哲学家认为宇宙的本源是物质,物质世界的自然规律支配了万物的发展。既然任何事物的变化都可以用科学的角度来解释,那么就不存在所谓的“偶然”,人们之所以认为有“偶然”的存在只不过是对事物的认识能力不够而已。
宿命论在唯心主义派别中的主要代表:宗教神学决定论。
神学家认为世界由上帝创造、受到唯一真神(上帝或真主)的绝对掌控,神学家们有句名言“没有上帝的旨意,一根头发都无法掉落在地”。连掉一根头发都是由上帝决定的,更何况其它大事呢?因此,人的命运乃至世界万物的命运都在神的鼓掌之中,谁也无法逃脱,谁也无法改变。这就是神学宿命论的基本观点。