一
《西游记》原著中关于孙的出世这样写道：那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。书中同时强调，有孙是在盘古开辟、三皇治世、五帝定伦之后。也就是说，孙出生于在夏朝之后，而不可能再靠前了。孙 是个动物是毫无疑问的，那就只能是精子和卵子共同作用的产物，这个应该也没有太大争议。
天上的神仙都是从地上的人或动物进化修炼而来的，也就是说人和神仙都有父母，不可能是从天上掉下来的，也不会是从土中钻出来的。站在这个角度看，孙不可能是无父无母的、天造地设的石猴子。至于这种说法，原本就是在掩盖真相，这仅仅是书中和电视中的一种说辞。如果说，以上的论证成立，那么夏朝之前的哪位大佬会是孙的父母呢？二
相传大禹治水前，禹的父亲夏族首领鲧负责治水，当时黄河改道，导致淮河流域大水不止。鲧采用"堙障"的办法，也就高高地修筑堤坝围堵洪水。而堤坝却时时被洪水冲垮，最终舜以治水不力的罪名处死了鲧。鲧死后，大禹接过了父亲治水的重任。为了能够有效治水，他从黄河流域走到淮河流域，找到了治水名族涂山氏国，先是利用美男计成功的俘虏了涂山氏酋长蒙的女儿的芳心，后又从蒙那里得到治水秘诀名著的《水经图》。禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，这一去就是十几年，中间没有回来过。涂山氏怀孕后，日夜思念自己的丈夫禹，希望禹能回来守护儿子的出生。于是涂山氏就站在山上河边天天向大禹治水的方向眺望。站在那里，一动不动，象一座雕塑。时间久了，就化作一块望夫石。
到最后孩子也没能生下来，就封在了石头当中。这块石头久受天真地秀，日精月华，最后产出了孙。也就是说孙是太有来头的，他的父母就是大禹和涂山氏。三
因为太上老君在人间时，是周王室的图书馆馆长，后来写完道德经后，羽化成仙。到了后来，太上老君骑着青牛过函谷关，化胡为佛，也就是说佛教也是太上老君创办的。因此，鉴于大禹的身份，不管是道教还是佛教，都不敢轻视孙的存在。尤其是佛教想把佛教传入东方，就更要借助大禹的名望，而孙就是最好的人选。佛教的菩提老祖就出面传授技艺给孙，助他成为一代大神。孙大闹地府龙宫，玉帝也不敢施加惩罚，只能招安，虽不愿意重用，却也不能随便处置。
到了孙大闹天宫时，道教的各位大佬都能活捉孙，却都不出手，就是要给大禹面子。最终只能由如来出面，稍加惩处，五百年后派到西天取经，取经完成后成为佛教排应第48位的大佛，力压观音晋升佛班，而无所不能的观音也只能比低一个级别，当了菩萨，这就是孙后台硬的结果。
