先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。 指的是一种高超的心境：居居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君；进亦忧,退亦忧. 是一种作者所崇尚的古代圣贤先忧后乐、忧国忧民的伟大心境. 用现在的一句话来说,就是：体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神,主要是：吃苦在前,享乐在后. 作者借“古仁人”与迁客骚人比较,表明了对两种悲喜观的不同态度.抒发了自己“不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟,引出自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治见解,表明自己不为个人得失而悲喜,以天下为己任的高尚情操. 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤
【词 目】先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 【读 音】xiān tiān xià zhī yōu ér yōu,hòu tiān xià zhī lè ér lè 【释 义】在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐.体现了一种忧国忧民,先人后己的高尚品格. 【出 处】宋·范仲淹《岳阳楼记》：其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归? “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”. 但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危,思则有备,有备无患.”南宋大诗
这是出自范仲淹的岳阳楼记中的一句话，完整的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 那么这句话的意思就是应当在天下人忧愁之前先忧愁在天下人都享乐之后才享乐，就是用白话解释吃苦在前，享乐在后，那么人呢？这句话闪耀着高尚的道德情操。这两句话一个后一个仙形成鲜明对比，把作者的真实情感流露出来，让人深思，令人发省。
后天下之乐而乐，这句话的意思是说，你在天下人都高兴和快乐以后才快乐，也就是说，幸福和快乐以天下人为先，自己在后。 这句话的前面一句是先天下之忧而忧，这是选自范仲淹《岳阳楼记》里的一句话。这句话也表明了。作者的在天下人之前忧愁，在天下人之后快乐的这种胸怀。 这种胸怀不是一般人能够拥有的，必须是那一种胸怀特别宽广的，并且特别有爱国之心的人，才会有这样宽广的为民的胸怀。
这里天下是国民国人全民全国人民全国百姓的意思。乐，是欢乐、幸福、生活知足、幸福值高等。 后天下之乐而乐，当然前句还有先天下之忧而忧，这里只说后天下之乐而乐，就是在天下之人都乐之后，自己才享乐。 就像地藏王菩萨的大愿，地狱只要有一个怨鬼就不成佛一个意思。 这是心系天下人的心怀，就像我们敬爱的周总理那样胸怀的人可以做到的。
