《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事”，说的是张敬斋与范进“打秋风”的事。
“打秋风”，是指借个啥名义，从别人那儿弄点钱花。好像应该是穷人无计奈何干的事，像《红楼里》刘姥姥到皇知由总买甲厂跟冷贾府“打秋风”，是因为衣食不周，刘姥姥才“舍着岁误当刻叫静算得我这副老脸去碰一碰”的。张敬斋自己还大把银子送给范进，为啥也要求干着打秋风的既校万企地适程火例勾当呢？
你当张敬斋是个仗义疏财的豪杰吗？不然！
第四回前半部分写僧官拿了胡屠户的银子去约集和尚到范进家念经，路上遇到他的佃户何美之。何美之叫僧官到庄上去，僧官说张大房想买他的地，又不肯出价钱，怕去庄上张家佃户嘴嘴舌舌的，麻烦。
何美之说做的火腿怎么好，酿的酒怎么好，馋得僧管流哈喇子，脚不由己，去了何美之家。
何美之浑家炖了鸡，热了酒，三人坐在一起吃酒。
被张家佃户以大白天与妇人调情捆到县衙门，“簸掉”僧官几十两银子，目的是逼僧官把地卖给张家。
僧官绝不是个好和尚，跟妇人同坐，吃肉，喝酒，买地……张敬斋也是个为了银子不所不用其极的人。
那他怎么还给范进银子、房子呢?
答案马上揭晓。
范进母亲七七之后，张敬斋找范进，给他算了算账，安葬老娘，三年租丧，钱从哪里?
咱俩去高要县打秋风去吧，路费啥的我出。
高要县汤县令是范进与张乡绅发生联系的纽带——汤县令是张家先祖的门生，同时是范进的阅卷老师。
到了高要县，知县下乡轻色延阶封从去，范进和张乡绅遇到一个谎话连篇打嘴现世的严贡生，暂且不提。
知县回衙，投进帖子去，汤知县心里掂掇:“张世兄屡次来打秋风，甚是可厌苗输苗欢站触均；但这回同我新中的门生来见，不好回他。”
哈哈！知道张敬斋为啥跟范进交往了吧？知道为啥带他一起打秋风了吧？知道他的银子怎么来的了吧？
张敬斋、范进、汤知县三个高知，坐在一起，胡说八道些刘基洪武三年中进士之类的屁话（刘基是元至顺年间的进士）。
因为汤知县是回民，他的教友推一位老师父来跟他走后门，希望他睁一只序右眼闭一只眼，不要全面禁宰耕牛，并给他送了50斤牛肉。
这汤知县也是个没友神便体主意的，跟张敬斋商量，张敬斋说:“依小侄愚见，世叔就在这事上出个大名。今晚叫他伺候，明日早堂，将这老师夫拿进来，打他几步部怀选什十个板子，取一面大枷枷了，把牛肉堆在枷上，出一张告示在傍，申明他大胆之处。上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
汤知县果然这样处理，大热好散损系的天，牛肉生蛆，枷了三天，老师父死了。
回民聚众鸣锣连坏换著笑罢市，把衙门围得水泄不通，说道：“我们就是不该送牛肉来，也不该有死罪！这都是南海县的光棍张师陆的主意！我们闹进衙门去，揪他出来，一顿打众训死，派出一个人来偿命！”
汤知县忙唤了几个心腹的衙役进来商议。幸得衙门后身紧靠着北城，几个衙役，先溜到城外，用绳子把张、范二位系了论影划出去，换了蓝布衣服，草帽草鞋，寻一条小路，忙忙如丧家之狗，急急倍七创冷何办雷球如漏网之鱼，连夜找路回省城去了。
打秋风行动就这货还菜么灰溜溜地结束了哪教掉次雷杆。
两位举人老爷和刘姥姥各打一次秋风，PK结果如下:
1.目的不同
举人老爷是为敛财，刘姥姥就是活命。
2.态度不同
刘姥姥是“舍着一张老脸”“忍耻”求告，张举人和范举人是道貌岸然，把打秋风当成正经事商量。
3.期望值不同
刘姥姥得了20两银子，已经喜出望外，范进的计划中，30术力谈0两是起点。
4.结果不同
刘姥姥来年庄稼丰收，背着土特产去给贾府送“尖儿”，表达谢意，却意外投了老太太的缘法，这回可是套车拉回去的，又是银子又是金锞子又是衣服布料果子……
范进他们仓皇逃镇赵明任乐氢半慢杂三法走，不知道县太爷送了银子没有，估计多少得送点。如果不够花呢？那也没啥，换一家去打秋风呗！
不知道这样老爷们可有知恩图报一说。
6.回报不同
刘姥姥进贾府，进大观园，察言观色，专拣大家爱听的说，本色出演，给贾府带来一股乡野的快乐之风；张敬斋呢，咋咋呼呼，差点把汤知县前程交代了——在按察司，又是写检查，又是摘了纱帽磕头（不知道暗里花了多少银子），被按察司训了一通了事。
同是打秋风，境界不一样:刘姥姥是假“女丑”真君子，张、范两位举人老爷是舞台上的三花脸，卑劣鄙俗，令人不齿。
明天我们说说严贡生和严监生这一母同胞的老哥俩的故事，各有各的一番极致表演，可鄙可笑。
