大家好,小宜来为大家讲解下。身先士卒的意思，身先士卒的意思是指什么生肖这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
【写材料用典】为将之道，所谓身先士卒者
【例文】“为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先。”兵随将转。主将奋勇，三军用命。将有必死之心，士无贪生之意。指挥员作为军中脊梁、部队中坚，率先垂范是比命令更好的激励和感召。一支英勇善战的军队里，必有身先士卒的指挥员。人民军队之所以“横扫千军如卷席”，就是因为有一大批“死节从来岂顾勋”的战将。他们不仅智谋过人，而且以身先人，敢于喊出“跟我上”“我先来”。
【典故】出自明代戚继光《纪效新书》，况为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先；所谓同滋味者，非独患难时同滋味，平处时亦要同滋味。
【释义】意思是，当好将领的准则，就是要亲自带头、冲在士兵前面。
【赏析】率军者披坚执锐，执戈者方能战不旋踵。作为军中脊梁、部队中坚，指挥员是士兵信赖的主心骨，以身作则是比命令更好的激励和感召。1935年，贺炳炎率部与敌军在瓦屋塘展开激烈战斗，囿于地形劣势两次冲锋都收效甚微。这时，他端了一挺机枪到前线带头冲锋，战士们见此深受鼓舞，个个勇猛向前。这一役让贺炳炎失去了右臂。此后，他依旧本色不改，冲锋在前。开国上将王震素以勇武著称。1938年汾河战役，王震直接抬棺上阵：“我领头向前冲，要死我先死，我死后就装在这口棺材里。”他的壮举极大激励了参战官兵，也让侵略者闻风丧胆。最终，我军大获全胜。“观国者观君，观军者观将。”敢于喊出“跟我上”“我先来”，才能发挥领导干部带头示范作用。进入新时代，各级党员干部要增强“领”的意识、“导”的本领，走在前、作表率，团结带领各族群众真抓实干、开拓进取。
【用法】主要适用于部队工作讲话、机关干部大会讲话，侧重强调示范带头，教育引导党员干部当好带头人、立起“主心骨”。
食君之禄，忠君之事，担君之忧。
“忠”有真愚“忠”之分！真“忠”者为君鞍前马后，排忧解难。君未动，吾已先行，有先见之明，身先士卒者，有粉身碎骨之险，不惧之；惧者成事不足败事有余，添君之烦，则退下。无畏者披荆斩棘，一马当先勇往直前，如赤兔配吕战神。
真“忠”者虽战功兢兢，可一人之下，万人之上，但不能功高盖主，需怀五常五德（仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让），可得重用。愚“忠”者，食君之禄，虽忠君之事，但未能解君之忧，事事听命之，被动也，踢之动之，不踢休之，不能授之重任。
今天是周四，昨天又清了一次之前遗留下来的样板和螺丝刀，看着一万多套的螺丝刀和那些样板就这样以总价500元让人装车拉走，心里阵阵难过，直到最后搬空，看着空荡荡的仓库，泪水一直在眼眶内打转，最后没忍住流了下来。有可能这真的和自己的年龄有关，年龄越大的人，经历过生活中的种种磨难，感触就会越深。从少年时棱角突出，经过社会磨练，随着时间流逝，把所有棱角都磨平之后，所看到的事，和对待的人和事都会有不一样的态度。
今天早上最后一次清理遗留下来的垃圾，离老板给的期限（明天）还有不足二十四个小时。现在唯一难以清理的就是这批文胸，老板今天又问社区的人来清理了没有，我说没有。其实并不是社区不能上门，只要我一个电话，这些东西随时可以清理，一直拖着只是我在给自己找借口，想尽自己办法，尽最后一点努力去争取，能挽回一点是一点。如果说今天还没有找到买家的话，我也只能说服自己去放弃，不要再做这种无意义的挣扎，因为人脉关系，确实自己是有心而能力不足。
其实在今年我入职两个月之后，那些宠物用品和文胸我就有留意过销量，一直都是不上不下，可以说是“占着茅坑不拉S”，也和运营商量过有没可能通过别的途径做下促销，我把我的方案给运营，让运营再加上自己想法进去，初期想法是不需要大卖，只需要有运销，有流量进来，让大家看得见就可以，不至于每天都水静河飞。把所有方案都做好了，确定了，满以为老板会同意，但是每一次得到的答案都是否定。我不知道其中原因是什么，可能老板真的有自己的考虑吧。然而几个月过去了，他就考虑了个这，把所有不动销的都当工业垃圾处理。
我也不知道自己现在是真“忠”还是愚“忠”。总之现在是由最初的主动，变成现在的被动。
夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。
怎么去理解这句话的意思？其实也不难理解，一个词说就是“居安思危”，不能理解的话就拆开来，一句句理解就行，我是属于这种居安思危的人，毕竟失败两次，总得先把最坏的结果考虑在内。我不知道我老板是怎么想的，难道这样一个道理都不懂？我真的很好奇他做电商这么多年（在网上查公司注册就可以知道公司做了多长时间）自己产品可不可以大卖，动销如何，其实从进货到销售，几个月时候就可以知道被处理掉的这些产品会是怎么样的一个走法，实在是想不明白为什么要拖这么久，要到血本无归时才来处理。
此一时不是彼一时，现在不管是实体店，或者是电商都已经变了天。实体店已经被电商的低价零售干死，还没死透的都是半死不活，有些苟延残喘的实体店，现在有那一间不是在吊着盐水续命，在挣扎着想看到那点光的？再说现在的电商可以说是已经到了天花板，不能再高了。所有规则一变再变，从刚开始的免费流量，到小型的收费，再到现在的收割，我就真的不相信他看不到……还是不说了。
要难受的也难受完了，要感叹的也感叹过了，悲伤无用，今天是最后一天，希望今天能有个好消息。
一起学《论语》——如何为人师表！
子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
——《论语·子路》
【翻译】
子路问为政之道。孔子说：“自己先要身体力行带好头，然后让老百姓辛勤劳作。”子路请求多讲一些，孔子说：“不要倦怠。”
【解读】
在孔子的一生当中，向弟子讲述为政之道的言语很多，它们具有普遍的指导意义，即便是在几千年以后的今天，仍可为我们所借鉴。此章所讲述的从政三原则就是其中的代表。
所谓“先之”，是从从政的原则上来讲，领导人一定要做到率先垂范。我们都知道范仲淹的《岳阳楼记》，其中有句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个“先”的观念，即是从《论语》中来的。中国古典政治哲学中解释“先”字，就是吃苦在前，享乐在后，这在历史上不乏典例。
“劳之”，是从政处世的另一重要原则。“劳之”是自己劳还是百姓劳？自古便有不同的解说，我们这里采用的是两者均参与辛勤劳作的意思。左丘明的《国语》一书中有一篇著名的敬姜《论劳逸》，她说人必须要接受劳苦的磨炼，只有接受劳苦的磨炼，才能有善心。一个人如果身处优渥的环境之中，就会变得不思进取，贪图安逸，非常容易堕落。其实不仅仅是个人，民族、国家同样如此，所谓“忧患兴邦”是也。孟子说过，上天将要把重大使命降到某人身上，一定要先使他的意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。以此来震动他的心灵，坚韧他的性情，增长他的才能。由此观之，古人确有先见之明！
“先之、劳之、无倦”，简短的六个字，既是古人眼中从政的原则，也是今天领导者的准则。治理一个国家如此，管理一个公司同样如此，作为公司的领导，当大家在做具体的工作时，得想在员工的前面，想别人之所未想，提前考虑公司的长期发展规划；在具体的规划制定之后，要身先士卒，带领大家一起努力，甚至要比员工更加努力，只有这样公司才能达到预期的发展目标。在这一过程中，作为领导者还要不知疲倦地奔波忙碌，既要统筹指挥全局，又要协调帮助个体。当领导难，当一个成功的领导者更难，只有在具体的工作当中用实践去践行“先之、劳之、无倦”的六字标准，才能成为一个当之无愧的好领导。
子路问从政的道理，孔子告诉他两个观念：一个是“先”，一个是“劳”。孔子告诉子路，侍奉你的上级要尽心尽力，要先把他的问题解决了再想到你自己的利益。用今天的话来讲就是你要懂得为领导分忧。孔子平时的教育很管用，因为后来子路是在卫国的内乱中战死的。据司马迁《史记》记载，曾有人劝子路不要过问这种惹祸上身的事情，但是子路说，我吃的是人家的，穿的也是人家的，现在他有难了我当然要过问。做人做官都要有知恩图报的心，这样才算对得起自己的上级。这与《论语》中另一处孔子所说的“居之无倦，行之以忠”有异曲同工之妙。其实都是要求下属做起事情来不要抱怨，谓之“无倦”。“行之以忠”就是要我们对上级要忠诚，做事情的时候多考虑上司。
古今中外的历史，都有一些被誉为军事家的名人。而能被公认是真正军事家的人，在其一生领兵打仗中应能稳定地表现出几个特点或曰品质。第一曰智。为将帅者不是蛮干，必知己知彼，晓地形之利敝，知敌兵之多寡装备之优劣，敌将之性格等等。第二曰仁。仁者愛兵如子。古有战国时的燕将乐毅，兵士枪伤化脓，乐毅用嘴替士兵吸出脓血。令士兵战时不惜生命。第三曰勇。为将帅者战时能身先士卒，以气势振奋部下，压倒敌人。绝不能让士兵往前冲，自己却躲在最安全的地方。第四曰严。所谓严就是严以一令。命令－出必须执行沒有例外，明知前进能死也不能退缩。常言说违令者斩就是严的意思。第五曰义。义者把士兵、部下真心当作兄弟親人对死伤者痛惜，抚慰，对牺牲者的家属预親人慰问关怀如自己的家属親人一样。对友军如己军，顾大局，互相支援，协同作战。大凡真正能称得起为军事家的人，应具备以上五个方面的品质。
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