形而上学的观点

具体地说，形而上学是这样一种方法，它把自然界的事物和过程孤立起来，撤开广泛的总的联系去进行考察，因此就不是把它码和们看作运动的东西，而是看作静止的东西；不是看作本质上变化着的东西，而是看着永恒不变的东西；不是看作活的东西，而是看作死的东西。在形而上学者看来，自然和社会只是一些彼此隔离、彼此孤立、彼此不相依赖的事物或现象的偶然堆积，它们永远不变，如果有什么变化的话，也只是数量的增减或场所的变更，而且这种变化的原因在于外力的推动。形而上学论者无法回答这种外力从何而来的问题；最后必然导致推出一个“第一推动者”——上帝或“绝对精神”。因而，形而上学必然导致唯心主义。从哲学史上也可以看到，形而上学往往肆销是同唯心主义联系在一起的。当然，有时形而上学也与唯物主义结合在一起，十七到十八世纪的机械唯物主义（也叫形而上学唯物主义）就：是一例，这是由当时自然科学发展水平和社会历史条件决定的。形而上是咱们儒家的说法也迟雹盯是道教中的名和道，是西方哲学的意识和形态，是佛学的因与果。这是大千世界中人类与自然活动的根本法则。