《郑文公碑》 这件摩崖是北魏书法家郑道昭的作品，历来为书家所重。清朝学者叶昌炽认为：“其笔力之健，可以刲犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运。唐初欧虞褚薛诸家，皆在笼罩之内，不独北朝第一，自有真书以来，一人而已。” 《张猛龙碑》 这件石碑也是备受书法家们的推崇。清朝学者杨守敬评论说：“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”认为这件魏碑作品的成就高于唐朝人。明朝金石考据学者赵函则指出：“正书虬健，已开欧、虞之门户。”认为唐朝书法家欧阳询和虞世南都深受此碑影响。 龙门二十品和龙门四品 “龙门二十品”是指在龙门石窟中发现的北魏时期二十方造像记，这些作品被认为是魏碑书法的代表作。清朝康有为在《广艺舟双楫》中改森或首先提出了龙门二十品的篇目： 《比丘慧成为亡父始平公造像题记》 《魏灵藏薛法绍造像题记》 《孙秋生刘起祖二百人等造像题记》 《杨大眼为孝文皇帝造像题记》 《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造像题记》 《一弗为亡夫张元祖造像题记》 《北海王元祥造像题记》 《司马解伯达造像题记》 《北海王国太妃高为孙保造像核伍题记》 《云阳伯郑长酞为亡父母等造像题记》 《高树解伯都卅二人等造像题记》 《比丘惠感为亡父母造像题记》 《广川王祖母太妃侯为亡夫贺兰汗造像题记》 《马振拜等卅四人为皇帝造像题记》 《广川王祖母太妃侯造像题记》 《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像题记》 《安定王元燮为亡祖等造像题记》 《齐郡王元佑造像题记》 《比丘尼慈香慧政造像题记》 《比丘道匠造像题记》 龙门石窟造像记数量多达数千方，其中最杰出的作品流传还有“四品”、“十品”、“二十四”、“三十品”等说法。例如上面列表春蔽的前四方造像记《比丘慧成为亡父始平公造像题记》、《魏灵藏薛法绍造像题记》、《孙秋生刘起祖二百人等造像题记》和《杨大眼为孝文皇帝造像题记》也合称“龙门四品”。满意请采纳
