6333323 . 6223212 . 123716 . . 63333333323 . 622222656 . ... 21512223 . 223442343432 223442175555 . 1666564565 [:663563565356 66356356532523 446444342 . (1) (2) 22234322555\623:]536] 我能够捉到月亮 我将用无数的梦 牵起无数的桨 有勇敢和智慧做我的船桨 有着月亮船驶向远方 如果我能够捉到月亮 我会用蜡笔画出银河的气势 我会用算术数请所有的星星 把最亮的一颗 带在胸上 再见了妈妈 今晚我就要远航 别为我担心 我有快乐和智慧的桨 当你醒来千万别告诉别人 我正在银河上远航 再见了妈妈 今晚我就要远航 别为我担心 我有快乐和智慧的桨 当你醒来千万别告诉别人 我正在银河上远航 (music) 我能够捉到月亮 我将用无数的梦 牵起无数的桨 有勇敢和智慧做我的船桨 有着月亮船驶向远方 如果我能够捉到月亮 我会用蜡笔画出银河的气势 我会用算术数请所有的星星 把最亮的一颗 带在胸上 再见了妈妈 今晚我就要远航 别为我担心 我有快乐和智慧的桨 当你醒来千万别告诉别人 我正在银河上远航 再见了妈妈 今晚我就要远航 别为我担心 我有快乐和智慧的桨 当你醒来千万别告诉别人 我正在银河上远航五行的特性，是古人在长期的生活和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用以识别各种事物的五行属性的基本依据。“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。“火曰炎上”：“炎”，是焚烧、炎热、光明之义；“上”，是上升。炎上，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。“土爰稼穑”：“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。“金曰从革”：“从”，顺也；“革”，即变革。是指金有刚陵枝柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。引尺和敏申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。“水曰润下”：“润”，即滋润、濡润；“下”即向下、下行。润下，是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土棚羡、金、水，已经不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括
