月到十五分外明，中秋节正是赏月的时候。古往今来，无数文人墨客写下了关于月亮的优美诗篇，也留下了许多传说。
常羲浴月
月亮之神
在中国神话传说中，月亮之神是常羲，是生育月亮的女神。《山海经·大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。” 帝俊是神话传说中的上古天帝，他还有一个妻子羲和，“生十日”（《山海经·大荒南经》），被称为太阳之神。在道教中，月亮之神是太阴星君、太阴皇君、太阴元君，诞辰为八月十五日。在佛教中，月亮之神中叫月光菩萨，与日光菩萨都是药师如来的儿子。在古希腊神话中，月亮女神是阿尔忒弥斯，与太阳神阿波罗是孪生姐弟。
嫦娥奔月
嫦娥奔月
嫦娥是后羿的妻子，本叫恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。传说帝俊的十个太阳儿子可能是没管好，一下子全部都跑出来玩，结果天有十日，地下大旱，民不聊生，射手后羿一怒之下射下了九个太阳，拯救了黎民百姓，西王母赏之不死之药，不仅可以长生不老，还可以飞升成仙。后羿有个徒弟逄蒙知道后，想把灵药弄到手。有一次趁后羿外出，逄蒙闯进后羿家里，想抢走灵药。嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗？于是取出仙药，一口吞了下去，然后就飞升到月亮上了。当然这个传说有几个版本，有抛夫独吞版、后羿赠药版、拯救黎民版、后羿不忠版。嫦娥奔月成仙后，被道家称为太阴星君。李商隐有诗《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
吴刚伐桂
吴刚伐桂
月亮看上去有一片阴影，也引起了许多传说。一说见唐代《酉阳杂俎》：“旧传月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈。下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学道有过，谪令伐树。”西河人吴刚在学道中犯了错，被罚在月中砍桂花树，但是砍一刀长一刀，永远也砍不倒。
一说源自《山海经》：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”有人将吴权指为吴刚，吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，炎帝一怒之下发配吴风刚到月亮上砍伐不死之树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助吴刚早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。这个有点背锅啊。
还有各地不同的民间传说，这里就不说了。
蟾蜍和玉兔
蟾蜍和玉兔
传说中月亮上不仅有嫦娥和吴刚，还有蟾蜍和玉兔，人们还用玉兔代指月亮，如“玉兔东升”。蟾蜍和玉兔从何而来呢？传说也很多，一说如上，是吴刚之妻与伯陵所生三子变的，二说蟾蜍是嫦娥所化。《淮南子》载：“姮娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。” 后来“蜍”音讹变为“兔”，蟾兔并存于月中，再后来蟾蜍被逐出，月宫中只剩下玉兔了。也有说嫦娥奔月后，玉帝大怒，将嫦娥变成玉兔，在月宫里捣药，以示惩罚。还有说嫦娥飞天后，后羿日夜思念，最后变成了玉兔，常伴在嫦娥身边。现在我们知道，蟾蜍和玉兔是月球上的山峰山谷在地球上看到的影子。
中秋拜月
中秋节吃月饼，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时人们对“月神”的一种崇拜活动，祈求家人团圆平安、吉祥如意，少女们祈求嫦娥仙女保佑自己面如皓月、貌美如花。月饼拜祭月神的供品，沿袭下来便形成了中秋吃月饼的习俗。
关于月饼也有一个神话，元代伊士珍《嫏寰记》引《三余帖》：嫦娥奔月之后，羿思成病，正月十五夜，有童子诣宫求见曰：“臣夫人之使也，夫人知君怀思，无从得降。明日月圆之后，君宜用米粉做丸，团团如月，置室西北方，呼夫人名三夕可降。”如期果降，复为夫妻如初。这里“用米粉做丸，团团如月”的东西就是现在所说的月饼了。神话传说反映了人们的美好愿望，“碧海青天夜夜心”的嫦娥最终又回到了地球，与后羿过上了幸福的日子。
这里，祝大家中秋佳节合家欢乐，万事如意！
