大卫·鲍森（J.David Pawson）是英国当代著名的圣经释经家、神学家、牧师，1930年出生，主要著作有《Christianity Explained》等。
大卫·鲍森的家族世代以务农与传道为本。大卫·鲍森的童年在英格兰北部度过，幼年想成为一位农民。
但当他在达拉谟大学取得农学学士学位后，他感觉到上帝呼召他成为全职的传道人。他之后攻读了剑桥大学卫斯理学院神学硕士学位，随后成为英国皇家空军的随军牧师，在亚丁服役。
在离开皇家空军以后，大卫·鲍森成为一位卫理公亩瞎会派牧师，但他反对给婴儿受洗，并在洗礼的问题上与卫理公会派产生冲突。之后他离开卫理公会，成为白金汉郡黄金山浸信会教堂的牧师。
随后受邀至吉尔福德浸信会教堂，并协助建立Millmead中心。作为一名释经牧师，大卫·鲍森在福音派与灵恩派信徒中都享有盛誉。
他在此录制的讲道录音原先是为教会中年老多病、无法来教堂礼拜的信徒所准备，之后却风靡全球，而Millmead中心也成为英国最大的浸信会之一。
1979年，大卫·鲍森离开Millmead中心，开始了全球巡回释经讲道。
扩展资料：
大卫·鲍森的观点：
1、救恩观
大薯此卫·鲍森认为，世人要得救，不能仅通过悔罪祷告，并反对福音派一次得救，永远得救的观点。他强调必须持守信心，严格按照圣经教导行事。
在“因信得救”教义的基础上，并综合了悔罪的自由、福音的信仰、受洗的仪式、圣灵的降临这些观点，大卫·鲍森认为基督徒要获得重生，进入神的国度，必须完成四个步骤：向神悔罪、信靠耶稣、领受洗礼、接受圣灵。
大卫·鲍森进一步指出，接受圣灵独立于向神悔罪、信靠耶稣、领受洗礼之外，接受圣灵的前提在于领受圣灵的洗礼。
这不同于福音派认为的只要信靠主，就能自动接受圣灵，以及灵恩派认为的接受圣灵与领受洗礼是两种目的不同的经历。
2、灵恩观
大卫迅手空·鲍森对于福音派与灵恩派的观点既有批判，也有调和。他呼吁两派停止纷争，主张双方争议的属灵恩赐是赐给教会，但恩赐的运用必须建立在圣经原义的根基之上，因此双方应该互相学习，这样才能同得益处。
