我创故我在就是我思故我在的仿写。笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点,也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出或冲物发确证了人类知识的合法性。也就是说:笛卡尔是唯心主义者,但并不是从此命题看出来的,“我思故我在”并不是唯心命题,而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵衫液观他的哲学体系而得出的结论,而并不是从这一判空命题,它既不是唯物也不是唯心。
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