饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 详细点`啥意思`？

饱食终日无所用心 【原文】　　子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈①者乎？为 之犹贤乎已竖嫌液。”　　【注释】　　①博奔：博，即六博，古代的一种棋局游戏，近似后代的双陆，弈，即围棋。　　【译文】　　孔子说：“整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的人可真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗？玩玩这些，也比一点不动脑筋好啊。”　　【读解】　　孟者数子说得更为尖刻：“人之有道也，饱食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”（（膝文公上》）　　虽然语言的表达方式不同，一个是仁者叮咛，一个是智者雄 辩，但两人所表达的思想却是一脉相承的，都是要求有所学，有所思，有所为的积极进取的人生态度，反对好吃懒做，消极无聊地打发日子。而庄子却借广成子的口说：不看不听，清静无为，不劳动身体，不费心思，就可以长生不老。多用心智，乃是祸害的根源。（《庄子·在宥》）　　由此可见儒道精神大异其趣。　　不过，在现实生活中，我们发现，能够真正做到“饱食终日， 无所用心”什么也不想的人其实是很少的。说不定这本身还是一种难能的修养，一般人就是想修还修不成的坐定功夫呢？倒是在经济发达，生活超过了温饱线以后，一些人无所事事余物，闲得无聊，似乎采纳了圣人的建议，没日没夜地打起麻将来了。圣人若是知道了这情况，会不会感到哭笑不得呢？