十二生肖传奇第二部
古人有“天囧数”，“数之所定”，“天囧数难逃”等等，可见“数”即命运。命运即“数”。世囧人经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷！若有人问：姓名若能影响人之命运，则同姓名之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非是理论上的矛盾，实为影响人的命运，除姓名之外尚有四柱八字配之关系。所谓命运者，实乃命与名之合囧体，相互作用。八字好比人之身囧体，姓名则好比精囧神，精囧神旺则身囧体壮，精囧神弱则身必弱，精囧神长存则身生，精囧神枯竭则身sǐ，此即姓名与命运之关系。姓名的暗示具有极强的，不可抗囧拒的信息诱囧导与支配力，这种信息诱囧导力足以支配人生的命运。因此，姓名凶者，常导致病弱，其所以皆归于失败，有情人难成眷属，劳碌奔波困囧苦生活。先天不足者何以更命？可行者，唯姓名也。
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“天囧命反恻，何佑何罚。”《楚辞、天问》天上的上囧帝是如此地非分，喜怒无常，xié僻乖戾，任意降灾于人，人囧间的统囧治者是这样的昏囧庸无囧能，没有诚信，这又怎么能取信于民呢？不仅氏族的起源是“天帝”的意志，就连人类社囧会的典章制囧度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百关的职位设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主囧宰人的sǐ生寿夭和吉凶祸福。其实，这位至高无上的“天帝”，就是人囧间的天子。这种“天帝命定论”的观念，实为统囧治阶囧级神泉朕囧治的思想反映。夏商周时代朕囧治上实行的是以严格的嫡长子世xí，庶子分封的宗珐囧制为基础的分封制。经济上实行的是囯囧家公有的井田制。为巩固这种制囧度，他们又实行严格的等到级制。
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现在虽幸囧运儿，若有凶名者，亦须破囧解，方可逢凶化吉，以免遭囧遇将来之è运。本名虽劣，若惯囧用的名称或别号、绰号为吉者，从人称呼上改名，不必变更本名以免多费手续。人们常说：“一切都是命运的安排”，那么，什么是“命运”呢？“命运”是否可以改变？“命运”是“命”和“运”的合囧体，“命” 是先天的，“运”则是后天的，故谓“先天囧命”，“后天运”之区别。人的出生年、月、曰、时，也就是俗称的生辰八字，当人呱呱坠地之时，就已经确定下来，所以说生辰八字是与生俱来的，任何人也无珐改变，就是“先天囧命”。人的名字是可以经过人为的手段进行选择，也就是命理当中可以改变的部分，这就是“后天运”。姓是先天的，是传承祖上基因与香火的，名是后天的，与祖上有所区别的代号。
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