“大道之行也，天下为公。”是什么意思？

这句话的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

出处：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》

选段：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信耐锋扒修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜昌昌、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。

文本赏析

本文阐明了儒家思想对大同社会的完美构想。它首先以“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”一句对大同社会作了总纲性的说明。“大道”在此可以理解为治理社会和国家的最高标准。

而围绕“大道之行也”这一中心，文中分述了三种情形：

一是“天下为公”，即指政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人；

二是“选贤与能”，即指社会的管理者应由社会成员选举产生，选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众，即德才兼备；

三是“讲信修睦”，即指社基耐会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。