人而无良 中 而的用法、意义 为什么？？

1、老判而，连词，表侍或改示假设关系，可译为如果、加入。　　这句话出自《贵天》，“人而无良，相怨一方，民怨其上，不遂亡者未之有也。”意思是说老百姓如果不良善，就会在一方怨声载道，怨恨自己国家的掌权者，国家最终不灭亡的，从来没有过。　　2、《贵天》，选自《说苑 建本》，建本，即建立根本。本文借管仲之言，提出“以百姓为天”的“民本”思想，规劝君主要得到百姓的亲附，辅佐，社会才能安定，国家才能强盛。　　原文：齐桓公问管仲，曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。诗云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”　　译文：齐桓公问管仲说：“做帝王的以什么为贵？”管仲说：“以天为贵。”齐桓公抬起头看天上。管仲说：“我所说的天，不是苍茫的天地的天。做君主的，要以百姓为天，百姓拥护他天下就安宁，辅佐他国家就富强，认为他不对国家有危难了，背叛他国家就灭亡了。”《诗经》中说：“主人如果不贤良，这一带民众就会怨恨他。老百姓怨恨他们的国君，国家最终不遭到灭亡的，是从来没有的事。”　　本文选自《说苑 建本》，建本，即建立根本。孔子曾说“君子务本，本立而道生。”（《论语·学而》）致力于根本是国君的头等大事。本文借管仲之言，提出“以百姓为天”的“民本”思想，规劝君主要得团州到百姓的亲附，辅佐，社会才能安定，国家才能强盛。文字不足一百，说理却颇有逻辑力量。