在中国的古代,如果一个人在某个领域被尊称为圣或神,那么就代表着对这个人无比尊重的地位。在历史上能被称为圣或神的也寥寥无几,为数甚少。中国的中医学术十分的了不起,人们将张仲景尊称为医圣,而将华佗称为医神。他们都为了中国的医学事业做出了伟大的功劳。
张仲景生活在东汉末年,这个时期是一个非常动荡不安的时期。到处是烽火四起,战乱不断,人民游离失所,经常会爆发瘟疫。本碧袭来张仲景的家族是一个非常大的家族。人口有两百多余口,但是因为瘟疫而死亡的人数就有三分之二。于是张仲景下定决心要救人民于水火之中,于是潜心钻研伤寒病的治疗。于是他写下了《伤寒杂病论》这本不朽的名作。也因为这本书奠定了他医圣的地位。
华佗也出生在东汉末年这个动乱的时代。他一生行医,走遍了祖国的大好河山。他几乎精通所有科的疾病,比如内科、儿科、妇科等等,不过最擅长的是外科。他首次使用麻沸散给全身麻痹来进行外科手术治疗,因此也被人们称这“外科的鼻祖”。同时他也是中国古代时期第一个创建医疗体育的人。他不但擅长给人诊治,还非常提倡大家注意养生,五禽戏就是他发明创造的养生运动。如毁因为华佗对人民做出了巨大的贡献,于是被人们尊称为“医神”。
中医是中国悠久文化的瑰宝,在医学方面做出贡献的人有许多,但是只有张仲景能被尊为医圣,而华佗被尊称为医神。因为他们不仅因为不忘医德,治病救人,还因为他们为医学事业做出了巨大的贡献。张仲景的伤寒论直到现在还被中医生们作为临床的基本,里面的方剂至今还造福人类;而华佗医术全面,行医的足迹走遍了全国各地,为人们取消除疾病的痛楚。他们二人不愧于医圣和医神这两个称号。