前五回中有一个独立的故事，是写甄家的。英莲先是父母的掌上明珠，突逢变故，被家人丢失，被拐子拐去，长大后再卖。冯渊此时出场，他的出场如昙花一现，他或许是英命中的昙花，绚美如烟花，转瞬而逝。
他们的相遇有着一见钟情的感觉。冯渊见英莲，这拐子卖丫头，首困他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了，所以三日后方过门。可见对英莲是上了心，所以行事郑重，也是在意之心。 “后又听见冯公子令三日之后过门，她又转有忧愁之态。我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释她：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客。今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’她听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。本来是一桩好姻缘，二人皆也随心。” 只是途中冲出者族念一个薛蟠搅了一场欢喜，让二人心事成了镜花水月。谁料天下竟有这等不如意事,第二日,他偏又卖与薛家.若卖与第二个人还好,这薛公子的混名人称 `呆霸王',最是天下第一个弄性尚气的人,而且使钱如土,遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活.这冯公子空喜一场,一念未遂,反花了钱,送了命 ,岂不可叹!冯不舍得英莲，而送了命，那英莲本一场喜悦，也成了空。此后不知何种境遇，那生命中突然绽放的昙花又归于沉寂。只是不肯，然而她还是做不得主，也只得去了。
梦幻情缘,恰遇一对薄命儿女。原来情是梦幻，而失落的也只是薄命。这最初的故事，是红楼的开局。是不是映照着日后宝黛的水月镜花一场梦。黛玉与英莲都是苏州人，都是父母钟爱的女儿，只是离了家，便没了依托。此后浮萍际遇，也是辗转。只不过黛玉在贾家是贾母的外孙女，得到了照顾和宠爱，可是一年三百六十日，不也是黛玉的伤心与泪水，黛玉常感叹自己之事无人做主。而英莲几度易名，香菱秋菱，莲花是美，只是花无主，也是伤心秋水空碧碧。 而冯渊那个为情而死的男子，书中交代只几句，可是他的形象也是清晰生动的。他遇上了她，原以为是命定的情缘，愿于一生相护相惜。只是转瞬间，她远走，他离世。为她，他的付出是生命。情在心中，原也是最重的。
冯渊这个名字书中再不提起。只是在英莲的心中，他是远方的昙花，在暗夜里盛开着。
第四回薛蟠打死冯渊后，来到贾府每天观花、聚赌、嫖娼，无所不为，以及后面薛蟠的“女儿酒令”等等，为爱情论者留下许多把柄和口舌，一般的世俗之人产生一些糊涂想法是可理解的。
打死冯渊，罪不在薛蟠。由春风文艺出版社出版的宛情所著《脂砚斋言行质疑》一书中曾提出：“夺妾杀人情节严重”，脂砚斋怎能说是“略一解颐”？不仅如此，冯渊被打死，脂批对薛蟠没有一句批评，而且处处称薛蟠为：“阿呆耳”、“阿呆兄”、“老兄”、“人谓薛蟠为呆，余则谓是大彻悟”。脂批穗信说“冯家正不为人命，实赖此获利耳。”
