城隍爷是地府的地方官,他的职权段毕是管理死者和生者的户籍,保护一方水土安宁,为这个城市的百姓记录善恶功过。
城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神,故历代官员在赴任时,都要先到城隍庙内烧香、祭拜、宣誓等,以求城隍护佑一方平安。一般来说,城隍神并不是一个固定的神灵,而会根据地域的不同有所变化,但最有影响的城隍则以庞玉、周新、霍光、秦裕伯和杨椒山为主。
城隍神原是城镇的守护神,后来渐由守护神演变成对应于人间政府所派遣的“阳官”的“阴官”,专责这一地区的大小阴间事务。但凡新官到任前需到城隍庙斋宿;上任日,更需在城隍前完成祭礼才能就任,请求城隍爷一起协助地方政治事务。北宋欧阳修所写的祭城隍文中内容,显示了当时官吏们对城隍的敬重和与城隍互相依赖的关系。
城隍信仰:
城隍信仰,在我国由来已久。根据考证,先秦时期出现的“水庸”祭祀(天子八祭之一)就是城隍信仰的早期祭拜形式。到了明代,朝廷要求全国各府、州、县均需模仿衙门规制建造一座城隍庙。
大多城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额,还有“作事奸邪任尔焚香无益,汪竖居心正直见吾不拜何妨”;“善恶到头终有报,是非结底自分明”、“善行到此心无愧,恶过吾门胆自寒”等楹联握陵芹。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德,劝人行善不作恶。
以上内容参考百度百科-城隍