不知道你想问些什么 就找了一些比较核心的人类补完计划的资料补完计划具体来说可以分成Seele方和碇元度方两种——Seele方Seele的目的是将人类从原罪中解放出来，让人类回归最早的乐园。所以按照基督教的传说，需要将神之子（圣子）钉在以生命之树制作的十字架上。当行刑时的血流向大地后，人类就可以偿还当初犯下的原罪——这就是赎罪的仪式。剧场版中Seele的台词：“中心之树总算复活了”“隆基努斯之枪的原型也已经回到我们手中”“那么，开始仪式吧”为了达成这个计划，需要生命之树，处刑时的枪（隆基努斯之枪），以及追随圣子的12名门徒——也就是说加上圣子一共13人需要死在这场血腥的仪式中。这样，就可以按照计划让人类回到背负原罪之前的状态，也就是生命之源的莉莉丝之卵的状态。剧场版基尔的台词：“肇始与终结都在同处。很好，到这里一切都很好。”碇元度方当生命之树出山扮现后，只要人类能获得生命之果的力量，连同之前获得的智慧之果一起，两者到手的人类就可以获得和神同等的力量。也就是绝不回归原始的状态去认罪，而是让人类向着新的时代进化。第21话中元度的台词：“这是前所未有的成神之道”剧场版中冬月的台词：“使徒持有的生命果实与人类持有的智慧果实。将这两者都拿到手的EVA初号机可说已经是等同于神的存在了。而今生命也将回归，汇集成大河流向生命之树。之后的初号机将会是把人类从第三次冲击后的虚无中拯救出来的方舟呢？还是成为灭亡人类的恶魔？……未来已经交付在碇的儿子的手中了啊……”碇元度的计划无疑是向神的挑战与反攻，将自己置身于恶魔的位置上。而假设使徒是作为拥有神的力量的单体而存在的生物，那么按照原计划进行的话，将使徒全部打倒，出现生命之树后，碇元度将以绫波丽为媒介将自己同EVA初号机（碇唯）融合，然后成为拥有神之力量的存在。这样说来，人类也是使徒，最终妨碍人类的应该就是人类自己。人类补完计划的进行过程尽管只有一个“人类补完计划”（将人类从原罪中解放出来的计划），但是碇元度和Seele却同床异梦。不过，至少在寻找生命之树这一点上还是一致的。而关于如果找到生命之树就能进行赎罪仪式并让全人类回归到原始状态的过程，都记载在“死海文书”不为人知的另一面中。按照这一人类赎罪的“剧本”，要接近生命之树必须打倒神所安排的守护者，也就是使徒。所以为了这个目的——首先是解读死海文书《EVA》中虚构了一个设定：死海文书缺少了相当的一部分，而那上面就记载着关键的有关出现生命之树的情报。此外，还需要找到隆基努斯之枪和加福之所——希伯来神话中住着天神之魂魄的地方，准备出生到人间的孩子们，会首先在那派唯答里获得灵魂。而当这里的门打开时，也就打开了世界的开始和终结之门。第23话中Seele的台词：“已经打倒了第16个使徒。”“那么死海文书中记载的使徒还剩最后一个。”“也就是说约束之日已经临近了。”其次是第二次冲击为了消灭使徒，将其回归使徒的生命之源亚当之卵（白之月），必须使用隆基努斯之枪——拥有回归原始之力的存在。但是，在2000年南极的实验中，由于使徒的基因与人的遗传基因的接触，释放出了超出预想值以外的反AT力场（智慧之果和生命之果结合时就会产生和神同等的力量）。结果引发了强烈的爆炸，破坏了白之月，从而让最后一个使徒渚熏在第二次冲击同日出生。第三是亚当计划以及E计划这两个计划对于人类补完计划都是必须的，原本亚当计划和E计划是一个概念，但后来逐渐分开了：亚当计划：复原原始形态的亚当的计划。虽然也可以说是为了制造EVA（E计划）才复原的亚当，但Seele的赎罪仪式也有使用亚当来进行的计划。而碇元度为了自己的计划，也曾利用过亚当。E计划：为了消灭使徒并进行仪式，按照计划需要至少12台EVA。在亚当复活计划开始之前是使用莉莉丝来制造EVA，但是在亚当再生计划开始后，二号机以后的EVA都是从亚当制造而来。（随二号尘慧机来日本的，就是加持所带来的亚当）最后，是消灭使徒消灭使徒是生命之树出现的条件。通过EVA初号机等的努力，这个目标基本实现。对于Seele来说，生命之树是不可缺少的重要道具；对于碇元度来说，他需要的是生命之果（实际上初号机在此之前已经获得了S2机关，也就是生命之果）——其实也都是要打倒使徒。就这样，尽管在隆基努斯之枪、S2机关和Nerv的对人防御系统（这点最后让Nerv遭到进攻时吃了大亏）等问题上互相拆台，但Seele和碇元度双方还算是勉强台作一直撑到了将最后的使徒打倒……故事的收尾就在最后的使徒渚熏被打倒时，也宣告着Seele和碇元度变成完全的敌对关系。双方开始争夺生命之树，而Seele也决心不惜一切代价消灭碇元度所掌握的驾驶员。不过在美里的努力下，Seele想要阻止真治搭乘初号机的计划没有实现。当真治所在的EVA初号机在生命之树的十字架上被隆基努斯之枪处刑时，初号机上的真治也作为“神之子”到达了生命之树，获得生命之果和智慧之果后的真治，成为了神一般的存在，拥有可以决定人类未来的力量。但是，绫波丽（圣灵）由于碇真治（圣子）的恐怖与孤独的呼喊而成为了母神（lilith），拒绝了同父亲元度（圣父）的融合，以全部生命回到母体的方式，让元渡的计划破产。双方的决裂随着第三次冲击的出现，Seele的目的也已经达到——人类犯错吃下智慧之果后存在的隔离他人的心之壁（ATfield）消失，因智慧之果而创造出来的文明也彻底毁灭，人类全体融合，回归生命的起源状态（莉莉丝之卵，也就是黑之月），这样人类终于从原罪中解放出来——正如“魂之轮回”的歌词所唱：“私に还りなさい 生まれる前に”（请回归到我的身体中吧）ATfield消失的时候，也就是人与人之间的壁垒消失的时候。在那一瞬间，人们所见到的是想要与之打破心之壁垒想要融合的人，而当其人没有特定的想要融合的对象时，所见到的便是作为人类的母亲存在的莉莉丝（绫波丽）——这一概念极其重要，特别是几个见到绫波丽的人。比如美里就没有见到加持（这说明了加持在她心目中的地位，可怜的大叔）……至于碇元度，在那一瞬间也意识到了碇唯的存在，但是他明白了碇唯的真正心意和选择之后，选择了让真治所在的EVA吃掉自己的意像……而这除了对真治的愧疚，同时这有对他的恐惧——他想要融合的人不是唯而是真治，这充分表现了元度作为父亲的这种感情。而杀死渚熏以来陷入严重自闭的碇真治，并没有选择带着烦恼和内疚融合，而是希望和别人共同生活下去，尽管这样会彼此继续伤害。他和明日香一起从莉莉丝洋溢着温暖LCL（羊水？）的子宫中走回了现实世界，决定回到有着“别人”存在的人间。为此，他同EVA初号机中融合的亲生母亲碇唯以及作为人类母亲的莉莉丝（绫波丽）告别——这就是“再见了，妈妈”的含义。而作为母亲的莉莉丝也肯定了孩子历经艰辛的成长以及独立，以自己和EVA初号机的崩溃作为这一心情的表现。碇真治的回归现实，也就意味着回到过去那个有着不同个体存在会互相伤害的世界，他将不可避免地会有不安，憎恨，愤怒还有悲伤这些令人不快的心情。但这将是他作为少年的成长之路，同时也是走出不切实际的幻想回归现实并去适应的必经之路。
