见见之时，见非是见，见犹离见 ，见不能及。

"见见之时"凡夫的认知是片面的 客观存在并不是事物本身真实的存在"见非是见"如果能放弃自己片面的认知局贺塌手限的认知 并不局限事物的客观存在 扩大心量"见犹离见"离开客观事物相状本身 契入它们的本质 在佛教中叫做"法性" 从一个全面的角度去看事物"见不能及"原本单一的事相是具禅嫌足无量义的 举一法界则具足一切法界 远远超过凡夫衫御的想象